我們每天都要吃飯喝水，要是沒有口腔，情況恐怕是很難想象的。口腔就像汽車油箱的入口，每天需要源源不斷地接受吃的和喝的，否則人就會像沒有油的汽車，完全癱瘓了。和其他器官一樣，口腔也會犯病，而口腔最常見的毛病，再沒有比口腔潰瘍更常見的了。口腔潰瘍雖然看起來不是什麼大病，但它可以讓人吃不好、喝不得，輕輕一碰又痛得鑽心，整天為其牽腸掛肚。
那麼，引起口腔潰瘍的原因是什麼呢？中醫理論素有“喉嚨唇舌諸病皆歸屬火”之說，喉嚨、口腔的首要病理變化——紅腫、痛苦悲傷、化膿等常歸為“火”的體現。內火按照各個不同髒腑的症狀來分，又有心火、胃火、怒氣等不同。五髒六腑之火都可能上沖口腔、喉嚨，其中，尤以“心火旺盛”、“脾胃濕熱”最為常見。
口腔潰瘍為什麼與心有關？因為中醫認為，“諸痛癢瘡，皆屬於心”，“諸”即所有，也就是說，所有的癢、痛、瘡，都歸心管！因“心開竅於舌”，因此這種類型的口腔潰瘍特點是具有多發於舌尖或舌前邊緣，灼痛、色紅、面積較小，伴有口熱口渴，心跳心煩，小便少而黃，睡眠不安，舌尖紅等。對這種潰瘍的治療，除了可多吃一些苦味的食物，如苦瓜、蓮子心等以瀉心火之外，也可艾灸神阙穴以祛心頭之火。
為什麼要艾灸神阙穴？
正常情況下，心為火髒，為陽居上，像太陽一樣溫煦大地，大地得溫則能生長萬物；腎為水髒，為陰居下，人體的心火下移於腎，可使腎水不寒。而人體的腎中水汽隨肝氣沖騰，可以濟心火，防止心火過亢！如同滄海中水被太陽映射，蒸發後化為水汽而上漲為雲，可以遮攔太陽的熱一樣，這種情況叫心腎相交。
但如果心和腎之間的溝通除了問題，腎水不能上濟心火，火不能下降以溫腎水，便會出現了口腔潰瘍等上火症狀，而位於腹部中央的神阙穴，是心腎相交的門戶，是溝通心腎之間的機關，因此艾灸這個穴位，等於是讓心和腎之間重新建立了聯系，心腎得以溝通，腎水得以約束心火，口腔潰瘍自然也就不再出現了。
除了心火過旺之外，中醫認為，脾胃濕熱也是口腔潰瘍的重要原因，什麼是濕熱？又熱又濕就是濕熱，脾胃為什麼會濕熱？因為脾主運化，即運化食物和水濕，一旦脾的運化功能不佳，積食無法消化，水也無法運化，郁久化熱，脾胃就會處於濕熱的桑拿天狀態。而脾是開竅於口的，兩頰與齒龈有是胃經和大腸經偱行的部位。因此一旦脾胃有了積熱，就有可能引發口腔潰瘍，由於兩頰與齒龈是有胃經和大腸經偱行的部位，且脾開竅於口，其華在唇的緣故，所以脾胃積熱所引起的口腔潰瘍，具有好發於唇、頰、舌緣黏膜的特點，對這種口腔潰瘍的治療，以清瀉胃火為主，鮮蘿卜汁、綠豆粥、西瓜等都具有祛胃火的功效。除此之外，排骨藕湯治療口腔潰瘍效果不錯，原料包括豬小排和藕，藕要選擇孔多、皮白的老藕。藕入鍋前先用淡鹽水浸泡10分鐘，待排骨煮到五成熟時，將段狀老藕倒進湯鍋，旺火煮沸後用文火煨，直到排骨、老藕炖得酥爛，加適量鹽和味精，每日一次，連續一周療效顯著。藕熟用有健脾、開胃、益血、生肌的功效，內可調理脾胃，外可斂瘡生肌；再加上排骨益精補血，能促進口腔潰瘍的愈合。
實際上，上面我們談到的艾灸神阙也適用於脾胃郁熱型的口腔潰瘍，中醫裡有句俗語叫“臍為脾之侯”也就是說，肚臍是屬於脾胃的。大家再看一下肚臍眼的位置，剛好在腹部的正中央，像一個樞紐一樣。既然是“樞紐”，那它自然就能發揮其樞紐的作用，脾胃的經絡堵塞了、郁熱了，該升的沒升，該降的沒降，都可以通過神阙來治療。實際上不僅僅是脾胃問題引起的口腔潰瘍，其他情況所導致的口腔潰瘍，也可通過艾灸神阙穴來獲得改善。因為在中醫裡，臍又屬小腸；臍下屬腎；膀胱亦當臍下，所以臍下又屬膀胱；大腸在膀胱之後。所以臍下又屬大腸。這些髒腑的火熱之邪都能上熏至口腔，引起潰瘍。那麼清熱瀉火是不是所有口腔潰瘍的治療大法呢？
其實，盡管口腔潰瘍都與上火有關，但上火卻有虛火和實火之分。
所謂實火，就是體內的邪氣旺盛產生的火，對付這種火，直接清火即可。虛火則是因為體內正氣太虛而產生的，尤其是陰虛，最容易使人上火，也就是《黃帝內經》說的“陰虛生內熱”。治療這種火，就不能光清火了，而且還要兼顧養陰。這裡有一個很好的例子，明代有一個人患口瘡，久治不愈，後來請名醫劉順前來治療。劉順削了一片肉桂讓他含在口中。此人感到很為難，因為口瘡多屬熱症，前面的醫生開的是清熱洩火的藥，而肉桂是助熱的藥，怎麼能火上加油呢？劉順說：“口瘡久治不愈，就是因為你服清熱的藥物過多，不服肉桂就很難治好。”後來，此人遵言服肉桂而痊愈。
因此一旦患上口腔潰瘍就大劑量服用清熱洩火類藥，是不正確的做法。
選擇神阙穴施灸，既可引火下行，又可調理脾胃助長正氣，具體方法為懸灸5～10分鐘，致皮膚發紅為止，每天1～2次。
口腔是人體能量供應的第一站，負責食物的初加工，是食管、腸胃深加工的基礎，為了不讓潰瘍經常光顧這裡，我們日常還要注意健康飲食，遠離油炸肥膩的垃圾食品，防患於未然。
